Coklat Cadbury ada DNA babi?

Bismillah..

Selesai solat subuh pagi tadi saya sempat menonton TV1 yang berkebetulan menyiarkan program Anda Musykil? yang kali ini membawakan Ustaz Amri dari Jakim yang menyentuh isu coklat Cadbury yang disahkan Kementerian kesihatan sebagai mempunyai DNA babi. 

Memandangkan isu ini memang hangat dibicarakan di laman maya mutakhir ini, saya berasa cukup tertarik untuk mendapatkan penjelasan daripada Ustaz Amri dari Jakim yang lebih saya yakini sebagai seorang yang berautoriti untuk memberikan penjelasan berkenaan isu ini.

Memang sebelum ini pun saya selalu juga mengikuti ceramah Ustaz Amri ini yang selalu bersiaran dalam Tanyalah Ustaz TV9 berkenaan topik halal dan haram. 

Beberapa isi penting yang disentuh Ustaz Amri pagi tadi ialah seperti berikut:
1) Selepas disahkan oleh Kementerian Kesihatan bahawa coklat Cadbury ini mempunyai DNA babi, JAKIM telah mengambil tindakan untuk mengGANTUNG sijil halal yang diperolehi oleh Cadburi. Tindakan menggantung sijil halal ini bukan bermaksud sijil halal tersebut sudah ditarik balik, tetapi dengan tujuan untuk Jakim membuat siasatan lanjut, samalah seperti tindakan yang dikenakan ke atas seorang pesalah yang ditangkap akan direman terlebih dahulu sebelum dibicarakan di mahkamah dan dikenakan sebarang hukuman.

2) Sebelum mengesahkan bahawa coklat Cadbury ini haram, perlu diketahui terlebih dahulu adakah DNA babi itu sama seperti zat babi itu sendiri yang diharamkan oleh Islam? Hal ini kerana terdapat khilaf dikalangan ulama bahawa DNA babi ini ini haram sama seperti haramnya zat babi itu.

3) Harus juga diketahui bahawa DNA babi adalah antara yang paling cepat tersebar, ia boleh sahaja tersebar menerusi pencemaran udara dan sebagainya.

4) Oleh yang demikian, harus diperiksa adakah DNA babi yang terkandung dalam coklat Cadbury itu adalah kesan dari pencemaran atau adakah coklat itu dibuat dari bahan yang berasal dari babi?

5) Sekiranya usul periksa dilakukan menunjukkan bahawa segala bahan yang digunakan untuk membuat coklat ini termasuklah peralatan-peralatan yang digunakan juga adalah bersih suci dari sebarang unsur dari babi, dan DNA babi yang dikesan itu adalah hasil dari pencemaran, maka hukum memakan coklat tersebut adalah harus diatas prinsip 'umum balwa'.

Teringat pula saya akan ceramah Ustaz Nidzam Abdul Kadir beberapa bulan yang lalu akan sikap segelintir muslim. Terdapat segelintir muslim yang tersilap dalam menangani persepsi terhadap haramnya babi. Mereka lebih sensitif dengan isu haram memakan babi lebih daripada sensitifnya mereka terhadap haram memakan riba ataupun meminum arak.

Harus kita ketahui bahawa dosa haram RIBA jauh lebih besar dari dosa haram makan babi. Haram RIBA itu adalah dosa besar dan jelas diancam dengan azab yang berat dalam Al-Quran, adapun haramnya babi itu bukanlah dosa besar dan tidak pula diancam dengan azab sedemikian rupa. Bahkan harus pula makan babi dalam kuantiti yang sepatutnya jika berada dalam yang sangat mudharat.

Agaknya melayu takut akan haram babi itu disebabkan jijiknya fizikal babi, sedangkan riba itu jauh lebih jijik dari sudut dosa dan maksiat.

Cerita Taubat

Bismillah

Wahsyi merupakan salah seorang sahabat rasulullah S.A.W yang pada asalnya bukan seorang muslim tetapi akhirnya memeluk Islam dengan hidayah dari Allah.

Semasa zaman sebelum Islamnya, beliau lah merupakan orang yang telah membunuh bapa saudara Rasulullah, Saidina Hamzah asadullah di dalam perang. 

Disebabkan ini, semasa hidupnya, tidak sesekali Nabi Muhammad bertemu dengan Wahsyi kerana tidak mampu untuk mengenangkan kematian bapa saudara yang dikasihinya yang mati dibunuh Wahsyi.

Ini bukanlah bermaksud nabi menyimpan dendam, tetapi kerana tidak mampu menahan sedih akan kehilangan bapa saudaranya sahaja.

Selain itu, Wahsyi juga pernah menyembah berhala dan juga berzina sebelum memeluk Islam. Membunuh, syirikkan Allah dan berzina, tiga dosa yang besar di dalam Islam telah dilakukannya.

Hasil dari kejayaan beliau membunuh Saidina Hamzah, beliau telah dimerdekakan oleh tuannya selepas peperangan tersebut.

Lama selepas itu, akhirnya hidayah Allah menjengah hati Wahsyi.

Namun niat Wahsyi untuk memeluk Islam menjadi buntu dia tahu tiga dosa besar yang dilakukannya akan menyebabkan dia akan dijilat api neraka, seperti yang diwahyukan Allah dalam Surah al-Furqan ayat 68 dan 69. Nabi pula enggan untuk bertemu dengan beliau menyebabkan beliau betul-betul rasa buntu.

Beliau akhirnya menggunakan seorang sahabat yang lain sebagai orang tengah untuk menyampaikan niat ikhlasnya untuk memeluk Islam dan bertanyakan perihal ayat al-Quran tersebut.

Selepas dikhabarkan tentang cerita Wahsyi, Rasulullah memang tidak berjumpa dengan Wahsyi. Baginda menunggu sahaja wahyu dari Allah untuk menyelesaikan masalah ini.

Kemudian Allah turunkan wahyu iaitu pada ayat ke-70 Surah alFurqan yang menceritakan tentang dosa-dosa tersebut (yang terdapat pada ayat sebelumnya) akan terhapus dengan taubat, beriman kepada Allah dan berterusan melakukan amal soleh.

Selepas diberitahu tentang ini, Wahsyi tetap juga tidak memeluk Islam. Ini kerana beliau tidak berpuas hati dengan jawapan ini. Beliau tahu beliau boleh bertaubat dan beriman kepaada Allah namun bimbang tidak mampu berterusan melakukan amal soleh.

Kemudian diajukan lagi persoalan ini kepada Rasulullah S.A.W. Baginda akhirnya mendapat wahyu daripada Allah iaitu ayat 48 Surah an-Nisa yang menerangkan tentang semua dosa selain mati dalam syirik akan diberi keampunan oleh Allah kepada siapa sahaja yang dikehendakiNYA.

Setelah diberitahu kepada Wahsyi, beliau tidak juga memeluk Islam. Ini kerana Allah nyatakan keampunan akan diberi kepada sesiapa sahaja yang dikehendakiNYA, sedangkan dia merasakan dia bukan dari kalangan yang dipililh Allah, dan tidak akan mendapat keampunan dari Allah.

Kemudian disampaikan lagi kepada Rasulullah S.A.W. Akhirnya turunlah wahyu ketiga kepada Rasulullah untuk menyelesaikan masalah Wahsyi. Itu adalah ayat ke53 dari surah az-Zumar.

Akhirnya, barulah dia berpuas hati dan memeluk Islam.

Pengajaran:
1) Dosa besar pun Allah boleh ampunkan, maka janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Semua dosa Allah akan ampunkan. Besar mana pun ia. Insyaallah, jika kamu betul-betul ikhlas untuk bertaubat kepada Allah, PASTI Allah akan ampunkan.
2) Bahkan rahmat Allah itu mendahului murkaNYA. Allah lebih bersifat rahmat dari bersifat murka kepada hambaNYA. Bahkan, ada dosa yang Allah ampunkan walaupun hambanya tidak bertaubat. Melainkan, dosa syirik yang pasti tidak akan diampunkan melainkan dengan taubat.
3) Di dalam berdakwah, jangan cepat putus asa dengan sasaran dakwah. Contohi Rasulullah S.A.W yang tidak buat tidak endah dengan Wahsyi, walaupun setelah dua kali ayat Quran diturunkan untuk mententeramkan hati Wahsyi, nabi masih lagi memberi peluang kepada Wahsyi dengan peluang yang seterusnya.
4) Sekiranya anda ingin bertaubat dari dosa meninggalkan solat fardhu berpuluh tahun lamanya, jangan tangguhkan lagi taubatnya. Bertaubatlah dengan tidak lagi meninggalkan solat fardhu selepas itu. Mampu qadha' atau tidak itu adalah soal kedua. Soal taubat ialah tidak lagi meneruskan dosa yang lalu.

-petikan ceramah bulanan oleh Ustaz Nizam abdul Kadir di Masjid Khalid alWalid (aka Masjid Mindef) pada 27 Mac 2014

Bilakah waktu dhuha, apa itu solat sunat Isyrak dan apa fadilatnya?

Secara ringkasnya, solat sunat Isyrak boleh dirujuk kepada solat sunat di permulaan waktu dhuha. Fadhilat bagi sesiapa yang melakukan solat sunat Isyrak cukup besar, iaitu pahalanya menyamai melakukan umrah secara sempurna, sempurna dan sempurna. Namun, itu hanyalah bagi sesiapa yang melakukan di masjid sahaja, iaitu orang yang solat subuh berjemaah di masjid, kemudian duduk berzikir di dalam masjid sehinggalah masuk waktu dhuha, kemudian dituruti lagi dengan solat sunat sebanyak 2 rakaat. Maka, solat sunat inilah yang disebut sebagai solat sunat Isyrak dan mendapat ganjaran pahala sama seperti yang disebutkan di atas.

Petua mendapatkan anak

Bismillah

Menjadi suatu keresahan bagi pasangan yang telah lama berkahwin namun masih belum mempunyai anak walaupun telahpun berusaha dengan pelbagai cara. Bagi yang belum berkahwin pula tentu saja perkara ini merupakan suatu yang amat mereka takuti bahkan dibuang jauh-jauh perkara ini dari ruang kotak pemikiran mereka.

Setelah pelbagai usaha dilakukan, kita mestilah berbalik semula usaha kita kepada Allah. Walaupun kita disahkan doktor sebagai kurang subur, kuasa dan rezeki anak ini milik Allah. Di dalam Al-Quran ada dikisahkan bagaimana dialog Nabi Zakaria bila mana disampaikan berita baik dari Malaikat bahawa beliau akan mendapatkan anak (iaitu Nabi Yahya). Baginda berkata "Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak, padahal sebenarnya aku telah tua dan isteriku pula mandul?". Lalu, Allah menjawab Allah akan melakukan apa-apa yang dikehendakiNYA. (Surah Al-Imran Ayat 40)

Antara petua untuk mendapatkan anak ialah:
i) Menggauli isteri pada malam Ramadhan iaitu sebuah bulan yang diberkati. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 187, Allah berfirman:

"Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur (bersetubuh) dengan isteri-isteri kamu. Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahawasanya kamu mengkhianati diri sendiri, lalu Dia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam (kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib) dan janganlah kamu setubuhi isteri-isteri kamu ketika kamu sedang beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas larangan Allah, maka janganlah kamu menghampirinya. Demikian Allah menerangkan ayat-ayat hukumNya kepada sekalian manusia supaya mereka bertakwa."

Melalui ayat ini, ada sesetengah ulama menyatakan bahawa ayat ini seolah-olah satu hint daripada Allah kepada hambanya supaya untuk menggauli isteri mereka pada malam ramadhan sekiranya mereka ingin mendapatkan anak.

ii)Banyakkan istighfar. Dalam Surah Nuh ayat 10-12, Allah berfirman maksudnya:

"Sehingga aku berkata (kepada mereka): Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, sesungguhnya adalah Dia Maha Pengampun. (10) (Sekiranya kamu berbuat demikian), Dia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah, kepada kamu; (11) Dan Dia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Dia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya). (12)"

Dalam ayat 10 Allah berfirman kepada hambanya supaya banyakkan istighfar kerana sungguh Allah maha pengampun dosa-dosa hambaNYA. Kemudian dalam ayat 11 dinyatakan sekiranya kita berbuat demikian iaitu perbanyakkan istighfar maka Allah akan menganugerahkan kepada kita hujan yang lebat, harta kekayaan, ANAK-PINAK, dan tanam-tanaman yang didalamnya sungai-sungai yang mengalir.

Wallahuaklam.

Ulasan Isu Kalimah Allah oleh Ustaz Rasyidy Jamil

Jika dalam post lepas, saya kongsikan pendapat dari Ustaz Badrul Hisyam tentang isu kalimah Allah, kali ini saya kongsikan pula komentar dari Ustaz Rashidy Jamil.

Dari pemahaman saya, apa yang dikongsikan kedua-dua ustaz adalah senada iaitu hukumnya perlulah mengikut waqi suasana setempat.

Namun, tentulah video kali ini lebih menarik kerana anda sendiri dapat mendengar penjelasan dari al-fadhil Ustaz. Lagi menarik, al-Fadhil Ust Rasyidy memang seorang yang alim dalam bidang perbandingan agama dengan dapat mengingat dengan jelas kandungan-kandungan dalam kitab-kitab injil apatah lagi nama-nama kitab tersebut dan istilah-istilah dalam bible tersebut. Turut mengetahui bahasa-bahasa lama seperti Hebrew, Ibrani dan lain-lain menjadikan kuliah beliau cukup menarik.

Lagi menarik juga tentang fakta-fakta lain yang dibentangkan oleh alfadhil ustaz seperti bagaimana asal usul isu ini timbul.

Apa yang penting, dalam menghadapi khilaf dan perbezaan pendapat, adab-adab berbeza pandangan dan adab-adab penuntut ilmu yang lainnya hendaklah dijaga. Demikian menurut apa yang ditegaskan oleh alfadhil ustaz termasuklah dalam kuliah-kuliah beliau yang lepas.

Isu Kalimah Allah: Komentar ringkas

Bismillah...

Menurut Ustaz Badrul Hisyam (pengajar Maahad Muhammadi Lelaki, KB), polemik isu kalimah Allah yang melanda umat Islam sekarang hanyalah menunjukkan kecelaruan pemikiran muslim dewasa ini.

Padahal, konklusinya adalah sangat mudah difahami.

Dua perkara yang perlu anda fahami ialah :
i) Kalimah Allah boleh digunakan oleh bukan Islam
ii) Kalimah Allah tidak boleh digunakan oleh bukan Islam

Hujah bagi nota (i) ialah
- Di dalam ayat kedua Surah Alfatihah, Allah berfirman "Segala puji bagi Allah tuhan (rabb)  bagi sekalian Alam." Kenapakah digunakan kalimah tuhan sekalian alam? Sekiranya benar dakwaan mengatakan kalimah Allah hanyalah eksklusif untuk umat Islam, tentu sahaja Allah menyebut dengan "Alhamdulillahi ilahil muslimin" yang bermaksud "Segala puji bagi Allah tuhan (ilah) bagi orang Islam". 
- Penggunaan ayat seperti di atas barulah menunjukkan Allah itu eksklusif untuk umat Islam, bukan? Tetapi, Allah itu bukan sahaja tuhan kepada orang Islam, Dia tuhan juga kepada seluruh alam.
- Disini apa yang perlu difahami ialah penggunakan dua istilah tuhan di dalam bahasa arab iaitu RABB yang bermaksud tuhan yang menciptakan dan ILAH iaitu tuhan yang disembah.
- Kalimah Allah boleh digunakan oleh orang bukan Islam kerana Allah lah yang menciptakan seluruh alam ini termasuklah orang-orang bukan Islam. Kalau bukan Allah yang ciptakan mereka, tuhan manakah lagi yang menciptakan mereka? 
- Allah menggunakan kalimah "rabb" dalam surah fatihah tersebut menandakan Allah jualah yang mencipta dan menguasai keseluruhan alam termasuklah orang bukan Islam.
- Bahkan sebenarnya, orang kristian itu juga mengakui ketuhanan (rabb) Allah, namun kafir disebabkan mereka menyekutukan Allah dengan menyalahi ketuhanan ilah (tuhan yang berhak disembah) Allah. Ini nyata berbeza dengan muslim yang jelas-jelas dalam syahadah kita mengakui kedua-dua sifat ketuhanan "rabb" dan "ilah" Allah iaitu Lailaha illallah.

Hujah bagi nota (ii) ialah:
- Namun, kalimah Allah jelas tidak boleh digunakan oleh bukan Islam yang berniat jahat untuk memesongkan Akidah umat Islam.
- Penggunaan nama Allah bagi merujuk perkataan god dalam bible yang diterjemah dalam bahasa Melayu nyata boleh membawa kepada hilangnya aqidah melayu Islam di Malaysia yang rata-ratanya masih amat lemah dan mudah terpedaya!

Wallahuaklam.