Kembara ACM ICPC di Hatnyai II

First Time

This journey is absolutely different.

Instead of directly departed to Thailand, we landed at Alor Setar Airport. Must be reason for not staying at Hatnyai,as that there must be several considerations that had been made as the lecturers decided us to stay at Changlun.

For what the reasons, this journey gives me opportunity to land at Alor Setar airport. This is the first time for that. 

The flight from LCCT to this airport is really short. Even to finish up all the dishes given in the flight I do not have much time for that. Also feels as if the flight just 30 minutes in the sky.

Staying at Changlun

The hotel we stayed there named T hotel, which buildings is orange in colour and just few minutes to Pekan Changlun by walking.

As our destination is Hatyai, we have to get up early in the morning and departed there as early as possible. Well, this is really wasting as we do not have time to have breakfast at the hotel, which we already paid for staying there. And two morning breakfasts we had missed. What-so-a-waste!

So actually, this is the consequences of staying far away from the actual place. Need to wake up early, spending much time in the van, missing the breakfast prepared by the hotels and others.

Immigration

The first day to Hatyai was actually a quite problematic day for us as we still don't know what will happen. No picture at all on our journey.

We thought that we all ready early for the first day. But the fact is the opposite. Arriving at the Bukit Kayu Hitam at 8.00 a.m. is a bit late actually. Hundreds of people already there queuing to pass this Malaysia-Thai border.
As we did not know anything, we realized that we only had passport in our hand without the immigration form. Without help from any tourist guide, we had a problem of having the form. Thus, we just get it from a woman sitting there under an "umbrella" whose helping people without immigration form by filling it up instead of we ourself doing it. It is quite shocking as she asks RM10 per person for that simple task. And finally she got RM100 from 10 of us. Very easy right?

But in the second day, we already noted where to get that immigration form, hence we saved up RM100 this time for filling that form by ourself.

For the first day also, as we had to queue that long, we spend another one hour there just to pass that immigration. Arriving at 8.00 a.m, passing the immigration also at 8.00 am, but at local time (Thailand).

To be continued...

Orang jahil takut tuhan, orang alim ikut nafsu

Walaupun tajuk kali ini boleh mengundang salah faham, diharap mesej yang ingin disampaikan dapat difahami pembaca. Quote ini saya dengar dari kata-kata Ustaz Rashidy Jamil, sama juga entri sebelum ini yang bertajuk Bicara Tasawuf: Zuhud, ia juga dari Ustaz Rasyidy Jamil. Sedar tak sedar itu juga adalah kali kedua saya buat post tentang zuhud, yang pertama adalah berkenaan kaitan sifat zuhud dengan ekonomi.

Kali ini pula post tentang orang jahil dengan orang alim. Dikatakan dalam tasawuf bahawa berkawan dengan orang jahil yang takut tuhan itu lebih baik daripada berkawan dengan orang alim yang ikut nafsu. Ini kerana jahil apakah lagi seseorang itu jika dia takut dengan tuhan? Dan alim apanya lagi yang ada pada seseorang yang ikut nafsu?

Contoh yang diberikan ustaz cukup menarik. Menurut ustaz, orang dulu-dulu suka untuk menghadiri pesta hiburan yang diadakan jarang-jarang di kampung-kampung, boleh jadi seminggu atau dua minggu sekali. Hiburannya pula berbentuk semacam dikir barat, wayang kulit dan lain-lain budaya Melayu yang lama (rasa rugi pula banyak budaya melayu yang tak sempat merasa!). 

Hiburan dulu jauh berbeza dengan sekarang, kan? Sekarang, hiburan boleh dikatakan ada setiap masa, manusia berhibur sepanjang masa melalui tv, radio, internet dan macam-macam medium lagi. (Astaghfirullah atas dosa-dosa kecil kita!)

Kemudian, diceritakan bagaimana wanita dulu yang apabila nak pergi ke pesta hiburan tersebut, mereka ingin untuk membuat rambut mereka jadi kerinting? Namun, ada sesetengah mereka yang kemudian terfikir kembali dan berasa perkara ini salah. Contoh dengan berkata, "Ehm, tak jadilah nak kerinting rambut takut kena laknat dengan Allah sebab mengubah ciptaan Allah," katanya.

Walaupun sebenarnya membuat rambut kerinting itu tidak sama sekali dikira sebagai mengubah ciptaan Allah dan tidaklah haram, namun oleh kerana takut tuhan perkara yang tak diketahui salahnya pun mereka telah tinggalkan. Inilah baiknya bila wujud rasa takut tuhan dalam jiwa manusia. 

Cerita orang alim pula begini. Orang alim ni dia banyak hujah dan dalil sebabnya telah mendengar pelbagai pandangan ulama'. Sebagai contoh dalam bab rokok. Ada ulama' mengharamkan dan ada juga yang mengatakan hukumnya sekadar makruh. Maka, orang alim ni tentulah akan mengatakan ini adalah perkara khilaf, lantas mengikut nafsunya untuk memakai pendapat yang merokok itu makruh.

Lagi teruk bila ada orang alim ni betul-betul suka ikut nafsu. Walaupun telah banyak mendengar dan menadah ilmu, namun ilmu itu seolah-olah tidak meresapi ke dalam jiwanya. Maka tertanyalah kita apa ilmu lagi yang perlu diajar supaya dia dapat didik nafsunya itu? Astaghfirullah sekali lagi jika kita tergolong dalam golongan ini. Kemudian, jangan putus asa dari rahmat Allah, terus bertaubat dan kita masih kena terus-menerus mujahadah lawan nafsu kita. Itu yang perlu dilakukan.

Diharapkan entri ini tidak menjadikan orang alim itu putus asa dan menjadi sebab untuk seseorang itu terus menerus berada dalam kejahilan. Ianya sekadar untuk mengetuk kepala orang alim yang ikut nafsu supaya berhenti dari terus melakukan yang sedemikian dan perlunya mewujudkan rasa takut kepada Allah dalam diri masing-masing.

Wallahuaklam.

Bicara Tasawuf: Zuhud

Apakah maksud zuhud?

Zuhud bermaksud tidak cenderung kepada dunia. Tidak cenderung bukan bermaksud tinggalkan dunia, tapi orang yang zuhud mengambil dunia tapi hatinya tidak cinta kepada dunia.

Bagaimanakah contoh orang tidak zuhud? Contohnya seorang yang mengikut trend, tak kisahlah trend apa. Paling simple henset. Kalau kita tengok kemajuan teknologi henset begitu pantas. Seingat-ingat, henset mula berubah dari barang kemewahan kepada keperluan bagi setiap orang pada tahun 2006. Masa tu baru di tingkat empat. 

Entah semena-mena tiba-tiba ramai orang sekeliling memiliki henset terutamanya dari kalangan kawan-kawan sendiri yang masih lagi belajar. Dari monophonic, kemudian beralih kepada polyphonic, kemudian dengan macam-macam lagi teknologi yang tidak saya tahu sebab memang seorang yang outdated. 

Kalau hari ini pula, dengan androidnya, ipad, iphone, ipod dan macam-macam lagi. Setiap satunya beralih dari satu model ke model yang lain dengan cepat. Kalau lah ada orang yang jenis asyik tukar je henset sebab nak yang latest model, orang tersebut tidaklah dinamakan zuhud. 

Adakah semudah itu kita hukum seseorang itu tidak zuhud? Tidak juga. Ia juga bergantung kepada kegunaan kita terhadap teknologi itu. Jika kita menggunakan sesuatu teknologi yang latest sebab kita memang perlu sangat menggunakan teknologi itu, maka itu tidak dikira tidak zuhud. Paling mudah kita tengok ustaz-ustaz sekarang, ada yang pakai Ipad semasa bagi kuliah agama. 

Tapi, kalaulah seseorang itu beli Ipad, tapi gunakannya untuk aplikasi yang asas sahaja, maksudnya seseorang itu tidak zuhud. Lagi contoh, seseorang beli kereta Ferrari yang terbaru (model apa saya tak tahu), tapi hanya naik Ferrari itu untuk sekadar teman bini ke pasar, hantar anak ke sekolah dan lain-lain kerja yang remeh, ini dikira sebagai tidak zuhud. Lainlah kalau dia memang beli Ferrari dan gunakannya contoh untuk meeting kerja di Kota Bharu paginya, kemudian ada appointment di Kuala Terengganu tengaharinya, kemudian ke Kuantan jumpa kerabat kat sana petang itu dan malamnya pula sempat tidur di samping isteri di rumah, ini baru maksud betul-betul gunakan kereta itu. Bahkan sudah jadi rutin harian terpaksa ke tempat yang jauh-jauh atas komitmen kerja. Maka ini tidak dikira sebagai membazir dan tidak juga dikira tidak zuhud. 

Begitu sebenarnya konsep zuhud.

Disebutkan kisah pernah Imam Syafie melihat gurunya Imam Malik memakai jubah berharga 1000 dinar. Ye, 1000 dinar. Bukan 1000 ringgit.

Tergamam Imam Syafie. Apatah lagi gurunya yang pernah mengajarnya supaya zuhud dan sebagainya akhirnya memakai jubah yang berharga 1000 dinar. Biar betul?

Apa jawapan Imam Malik? Beliau berkata, jubah yang berharga ribuan itu beliau pakai atas dua(2) sebab. Pertama, beliau pakai hanyalah sewaktu majlis pengajian hadis nabi yang beliau ajarkan supaya untuk memuliakan nabi. Kedua, pakaian itu tidak lain hanyalah hadiah dari salah seorang muridnya, sedangkan menghargai hadiah seseorang untuk menggembirakan hati seseorang adalah dianjurkan dalam agama. Maka jelas Imam Malik tidaklah dikira sebagai tidak zuhud dengan memakai jubah yang mahal itu.

Bagi kita orang awam sekarang ini, ada pengajaran untuk kita dari kisah di atas. Apa kata kita buat macam ni. Beli satu pakaian yang mahal, lepas itu pakaian itu kita pakai waktu nak solat sahaja. Sampai orang lain nampak kita pakai baju mahal itu saja, orang tahu dah yang kita baru nak pergi solat jemaah di masjid ataupun baru sahaja pulang dari solat di masjid. Kan lain tu.

Sama juga kalau kita ada Ferrari sebuah kat rumah sebagai contoh, gunakanlah ia untuk ke masjid. Kena pula on the way ke Masjid itu, hari hujan. Jumpa pula seorang yang berkejaran mencari tempat berlindung dari hujan. Tanpa berfikir panjang, terus kita tawarkan kepada orang tersebut untuk tumpang kereta Ferrari mewah tu untuk ke masjid  sama-sama menunaikan  solat jemaah. Kan lain tu? Ni tidak, ada setengah orang tu kalau nak pergi solat kat masjid pakai kereta buruk-buruk sahaja, nak pergi ke pasar pula baru pakai Ferrari. Nampak tak permainan dia kat situ? Tujuan apa sebenarnya dia pakai kereta itu?

Kesimpulannya, walaupun kita menggunakan sesuatu yang pada pandangan umum seolah-olah tidak zuhud seperti menggunakan barang mewah, kita tetap tidak dikira sebagai tidak zuhud dengan dua sebab: 

1)kita betul-betul gunakan barang tersebut dan kita memang perlu gunakanyya, bukan sekadar nak menunjuk-nunjuk. 

2) Gunakan ia untuk menunjukkan gahnya Islam, hebatnya Islam, menaikkan syiar Islam, bukannya menunjukkan kehebatan individu.

Sekian sahaja, wallahuaklam.